佛說除恐災患經

弟子遊處其中；若世無佛，緣覺居中；若無緣

覺，外學神仙則居其中，初無斷絕。以是之

故，斯名仙居。「時有緣覺，在山中止，早起澡

漱，法服持鉢，出山求食，未至聚落，遇暴風

雨。去道不遠，有官果園，中有園監。見有煙

出，道士往詣，報語主人：『行遇風雨，幸聽入

舍，向火曝衣。』即請令入，取薪然火，為曝衣

裳。衣乾體暖。風雨小歇，著衣欲出。園監問

曰：『惟，聖道士！欲何所至？』答曰：『賢者！一切有

形衣食為命。吾捨家學，乞食自存；若不得

食，身命不濟，諸根不定，不能思道。』園監對

曰：『貧家蔬食，色麁味酸，若垂甘受，幸住勿

行。』緣覺答曰：『學道求食不著色味，充軀而

已。若相許食，便住不行。』於是園監，便歸取

飯。至家問婦：『飯食辦未？』對曰：『已辦。』其國食

法，分飯別食。夫語婦曰：『取吾分來，偶有要

客，欲以食之。』妻即念言：『夫為男子，當執勞

役，涉冐寒暑，假令不食，不能執勞。妾為女

人，在家閑處，可持妾分，以𠋫此客。』其子又

言：『父母年老，便可自食，以我分與。』其子婦

曰：『公姑及夫以許食客，妾年幼壯，堪忍飢

渴，乞以妾分持用食客。』大人便言：『汝等各

各善心欲施，可共減取眾人之分，足以食客。』

即便各減己之飯分。「園監又念：『道士衣裳

裂壞形露。』因問其婦：『家中少有衣裳調無？』其

妻對曰：『家中惟有一領疊衣，會賓應門更

共衣之，餘無所有。』夫答婦言：『以前世時無所

惠施，今守貧賤，不及逮人。今者不施，貧窮下

賤何時當竟？富貴豪尊、衣食自然者，皆是