佛說除恐災患經

利天服飾、姿容，殊天玉女。園樹諸天，莫不

迴目。佛見其然，是魔使來，壞敗淨戒、定、慧、解

脫、度知見品，即以梵音告諸沙門：「柰女來至，

各撿汝意，各自執持精進刀弓，皆自嚴辦智

慧之矢，被定意鎧，乘禁戒車，與塵勞戰。汝等

當計女人所有，欺誑一切如金塗錢，皮薄如

蠅翅以覆惡穢，筋骨連綴，血肉之聚，目眵洟

唾，身體汗垢，若不洗拭。作是計念觀女人

身，以制迷惑色欲之意：諦觀骨舍，束縛以筋，

塗以血肉，覆以衣服，飾以華綵，猶如畫師立

牆，以𡐊埿塗惡露，畫以綵色，女人之身亦

復如是，當諦計知，除滅婬心。夫欲學道，先

調其心，後可獲安，不先調心，後悔無及。邪行

迷旋，譬如櫪馬，臨其壽終，願與意違，終不解

脫。其有視色，心隨惑者，無常計常，苦有樂

想，無我計我，不淨淨想；慧覺無常、苦、空、不淨，

達如是者，即離長途生死患難。」佛以是教告

諸弟子，皆共受持，一心奉行。柰女見佛，如日

出雲，金光照耀，發清淨意，五體投地，稽首

佛足，却坐一面。佛告柰女：「女人情逸，惑著

五欲。汝能御心迴屈，詣佛所，樂妙法化，是

汝最利。男子安重，塵勞垢薄，樂受法化，此不

為奇；女人纏綿塵勞羅網，盤旋周障不識

出要。一切世間，苦空無常，不可怙恃，強疾侵

壯，老失顏色，死劫壽命，危侵安隱。欲離是

患，專精受法，勤修奉行，乃免斯苦。女人怨

憎，相遇甚惡，亦甚戀慕恩愛之別：凡為女

人，每不遠離於此二事。是故女人當勤奉法，

可離怨會、恩愛離別，不復遭遇生老病死，眾