漢傳佛教 · 經集部

佛說雜藏經

佛說雜藏經 · 東晉 · 法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 745

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言:「汝前身時,出家為道,典僧飲食,以一酥

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瓶,私著餘處。有客道人來者,不與之,去已,出

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酥,行與舊僧。此酥是招提僧物,一切有分。

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如此藏隱,雖與不等。由是緣故,受此罪也。」

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目連復見一天女,坐一蓮華上,縱廣百由旬。

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此華獨妙,殊於餘者,所欲資生之具、堂殿、飲

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食隨念欲得,盡從華出,進止隨身。目連問

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言:「作何善行,受報如此?」天女答言:「迦葉佛滅

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度後,遺全舍利。諸弟子輩,建七寶塔,高廣

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四十里。時我作女人,出見寶塔中佛像相好,

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信敬情發,念佛功德,脫頭上華,奉獻於像。以

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是因緣故,受報獨妙如此。」

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舍利弗夏盛熱時,遊行至菴羅園中。有一客

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作人,汲井水溉灌於樹。此人於佛無有大信,

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見舍利弗發小信心,喚舍利弗言:「大德!來脫

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衣樹下坐,我當以水澆之,不失溉灌,兼相

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利益。」於是舍利弗,脫衣受洗,身得涼樂,隨

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意遊行。此客作人其夜命終,即生忉利天上,

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有大威力。次釋提桓因,便自念言:「我何因生

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此?」自觀宿命,信心微薄,因客作溉灌,計水

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洗浴舍利弗。「我若信心純厚,知必有報,故

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設浴具,以為供養。自惟為功雖少,以遇良

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田,獲報甚多!」即詣舍利弗所,散花供養。舍

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利弗因其淨信之心,即為說法,得須陀洹

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目連復見一神,身體極大,有金色手,五指常

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流甘露;若有行人,所須飲食、資生之具,盡從

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指出,恣而與之。目連問言:「汝是何天?福報、功

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德奇特乃爾?」天王答言:「我非忉利天王,乃至

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