佛說四品法門經

彼智慧者，如實了達。「復有四界，所謂受界、想

界、行界、識界，如是四界，彼智慧者，如實了達。

「復有三界，所謂欲界、色界、無色界，如是三界，

彼智慧者，如實了達。「復有三界，所謂下界、

中界、上界，如是三界，彼智慧者，如實了達。「復

有三界，所謂善界、不善界、無記界，如是三界，

彼智慧者，如實了達。「復有三界，所謂有學

界、無學界、學無學界，如是三界，彼智慧者，如

實了達。「復有二界，所謂有漏界、無漏界，如

是二界，彼智慧者，如實了達。「復有二界，所

謂有為界、無為界，如是二界，彼智慧者，如

實了達。「阿難！如是等界，諸有智者，善能了

達。」阿難白佛言：「世尊！彼智慧者，如是了達諸

界法已，又復云何，了達處法？」

佛告阿難：「言處法者，謂十二處：眼處、色處、耳

處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、

法處。此十二處，智慧之者，如實了達。」

阿難白佛言：「世尊！智者如是了達十二處已，

又復云何了緣生法？」

佛告阿難：「智者應知，十二緣法，從因緣起，由

因緣故，即有諸法。因緣者何？所謂無明緣行，

行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，

觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生

緣老死、憂悲、苦惱，如是即一大苦蘊集。若了

如上緣生之法，因緣性空，緣聚即有，緣散

即無；緣法無故，即無諸法。所謂無明滅即行

滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，名色滅即

六處滅，六處滅即觸滅，觸滅即受滅，受滅

即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有滅即