漢傳佛教 · 經集部

佛說十號經

佛說十號經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 782

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佛說十號經

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西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿

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明教大師臣天息災奉詔譯

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如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解無上士、

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調御丈夫、天人師、佛、世尊。阿難白言:「云何如

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來?」佛告:「苾芻!我昔因地為菩薩時,歷修眾行,

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為求無上正等正覺,今得菩提涅槃一切真

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實,以八聖道正見所證,名為如來;如過去

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正等正覺,調伏息心,得至涅槃,故名如來。」

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「云何應供?」佛言:「昔在因位所行善法、威儀戒

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品,十善根、力修令增長,如是修習圓滿至究

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竟位,證涅槃時斷盡一切煩惱,令身、口、意清

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淨無染,永害煩惱,如斷多羅樹頭,永不生芽。

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復次貪、瞋、癡等煩惱盡故,一切諸趣永不結

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生,超過四難——生、老、病、死——苦果之法,惑、苦二種

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而永不生,立應供號。

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「復次,令彼世間所有衣服、臥具、飲食、湯藥、幢幡、

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寶蓋、香花、燈菓,及天上人間最上之物,供養

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於佛,獲得最上富貴吉祥之福,是名應供之

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「云何正等覺?」佛言:「如來具一切智,於一切處

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無不了知,以四念處、四正斷、四神足、五根、

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五力、七覺支、八聖道、十二緣生、四諦法等如

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是之法,平等開覺一切眾生,令起智斷惑,證

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須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢,具

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三明、六通,復於大乘作意思求,歷修諸地,斷

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