佛說十號經

盡結習，成無上覺，此名正等正覺。」

「云何明行足？」佛言：「明，謂天眼明、宿命明、漏盡

明；行足者，為如來身、口、意業，善修滿足，正

真清淨；如有大衣、鉢等，自在觀照而無愛著，

於自願力一切之行，修令滿足，號明行足。」

「云何善逝？」佛言：「即妙往之義。如貪、瞋、癡等

引諸有情往彼惡趣，非名善逝。如來正智能

斷諸惑，妙出世間，能往佛果，故名善逝。」

「云何世間解無上士？」佛言：「世間者，謂欲界、

色界、無色界。地獄、餓鬼、傍生等類，各具色蘊、

受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，眼根、耳根、鼻根、舌根、身

根、意根及彼六識，所緣境等一切諸法，名曰

世間。正覺正知名世間解。又彼世間所有二

足、四足、多足、無足，欲、色諸天，有想、無想、非

有想非無想，若凡若聖，一切有情之中，唯佛

第一、最上、無等，名無上士。」

「云何調御丈夫？」佛言：「佛是大丈夫，而能調御

善惡二類。惡者，起不善三業，而作諸惡，墮地

獄、餓鬼、傍生而得惡報；善者，於身、口、意而修

眾善，得人天福果。此之善惡皆由心作，佛

以第一義善涅槃之法，顯示調御令離垢染，

獲得最上寂滅涅槃，是故得名調御丈夫。」

「云何天人師？」佛言：「非與阿難一苾芻為師，所

有苾芻、苾芻尼、烏波塞、烏波夷及天上、人間、

沙門、婆羅門、魔王、外道，釋、梵、龍、天悉皆歸命，

依教奉行，俱作佛子，故名天人師。」

「云何名佛？」「智慧具足，三覺圓明，是故名佛。」

佛告阿難：「我昔經行之次，有婆羅門而來問

我：『何故汝之父母為汝立名呼為佛邪？』佛