佛說佛醫經

下風來時，制是為止熟。不持戒者，謂犯五戒，

現世間盜，犯他人婦女者，便入縣官，或刻、或

死、或得棓榜壓死、若餓死、或得脫外從怨家

得首死、或驚怖憂愁死，是為不持戒。近惡知

識者，謂他人作惡便來及人。何以故？不離惡

知識故。惡人不計當坐之，是為近惡知識。入

里不知時不如法行者，謂晨暮行，亦有魍魎

諍鬪者，若有長吏追捕而不避，若入他家舍，

妄視不可視、妄聽不可聽、妄犯不可犯、妄

念不可念，是為入不知時不如法行。可避

不避者，謂弊牛、馬、狾、狗、蚖、蛇、虫，水、火、坑、穽、

犇車、馳馬，拔刀醉人、惡人。亦若干，是為可

避不避。「如是九因緣，人命未盡為盡。黠人當

識是，當避是，已避得兩福：一者得長壽，及

得聞道好語，亦得久行道。」佛言：「有四飯：一、為

子飯，二、為三百矛斫飯，三、為皮革虫生出飯，

四、為災飯。子飯者，謂人貪味食肉時，便自校

計念：『是肉皆我前世時父母、兄弟、妻子親屬，

亦從是不得脫生死！』已得是意便止貪，是為

子飯。三百矛斫飯者，謂飯隨味念復念其殃，

無有數能不念味便得脫。又矛斫人為亡身，

已生念復念有若干受苦，為三百矛斫飯。皮

革虫生出飯者，謂人念味，亦一切萬物憂

家中事，便穿人意，意作萬端為出去，是為

皮革虫生飯。災飯者，謂一生死行皆為災飯，

如火燒萬物，人所行皆當來惱身，劇火焚

萬物故言災。所以言飯者，謂人所可意念人，

故言飯也。「人食肉譬如食其子，諸畜生皆為

我作父母、兄弟、妻子，不可數。亦有六因緣不