漢傳佛教 · 經集部

佛說貧窮老公經

佛說貧窮老公經 · 劉宋 · 慧簡譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 797b

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夜七日,水漿永絕,亦有氣息,命在轉燭。而

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卿見此,方大歡喜,聚人看之,以為快樂。邊

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有侍臣,而諫卿曰:『太子莫爾!沙門慈恭,道

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德內合,凍之不寒、餓之不飢,所以來乞,欲

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為福耳。既不施與,安可窮逼?幸發遣之,勿

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招其罪。』「太子答曰:『此是何人,詐稱道德,試

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小困之。纔令不死。正爾放去,無所憂也。』即

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便遣去驅逐出國。「未出國界,十餘里中,逢

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遭飢賊,欲殺噉之。沙門言曰:『我貧凍沙門,

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羸瘦骨立,肉既腥臊,不中噉也,空當見殺,

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而無所任。』「餓賊又曰:『我餓困累日,但食

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土耳,卿雖小瘦,故是肉也。終不相放,但當

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就死。』如此前却,紛紜良久。「太子得知,便往

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救曰:『我以不能乞其衣食,寧當復令賊殺

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之耶?』賊見太子,皆叩頭首過謝罪,放沙門

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去。「時沙門者,今彌勒菩薩是;憍貴太子

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者,今卿是也。故卿今日受此貧窮之罪,坐

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慳貪也;所以得長壽者,救活沙門之命也。

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罪福報應,亦如影響。」老公白佛:「去事已爾,

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願畢於今,乞得以垂殘之命,得作沙門,

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後生世世,常侍佛邊。」佛言:「善哉!」應時,老公

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鬚髮墮地,法衣在身,體氣強健,耳目聰明,

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即得上慧,入三昧門。以偈讚佛:

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「我昔為太子,不識仁義方,

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憍貴自放恣,恃為大國王,

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自謂無罪福,此以可保常。

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豈悟生死對,於今受其殃?

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從罪復蒙福,得覩天中天,

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能脫既往罪,垂命入法門,

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