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不大不小引長好,人有見佛無不歡喜者。
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「菩薩世世見他人端正婦女,不持婬意向之,
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用是故,佛身顏色姝好無比,人有見者莫不
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「菩薩世世隨時熟果及好香華,持上佛、比丘
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僧、師、父母,用是故,果樹、華見佛無不曲傾向
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「菩薩世世見丘墟惡道正令平正,見無橋梁
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為作橋梁,不以錢財故恐迫人,用是故,佛所
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入卑門為大。
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「菩薩世世見閑空無井、樹之處,為種樹作井,
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及諸飲食令人得食,用是故,佛所行處,地為
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出泉,水出於八味。
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「菩薩世世見人行步出入不說其惡,用是故,
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佛身悉姝好無瑕穢。
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「菩薩世世持雜香塗佛身,持善意施佛及上
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塔,用是故,諸天人作香風之香持供養佛。
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「菩薩世世持雜香水與佛及諸菩薩澡面,及
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楊枝梳齒,用是故,佛面口中皆香,譬若發
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藏之緘。
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「菩薩世世見人有瞋恚意向菩薩,常以善意
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待之,用是故,佛行道時足下有蟲蟻,無不
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得安隱者,佛威神巍巍迺如是。
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「菩薩世世所有國土及好香花、衣被持施與
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佛,用是故,有人散花著佛上便成花蓋。
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「菩薩世世不壞人宅舍、常喜作舍,用是故,佛
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鞈金剛之力四方如山,無能害佛身者。
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「菩薩世世見人有飢渴者,先飯食之,却為說
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經,用是故,佛所止前皆有香花流水。
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