漢傳佛教 · 經集部

大乘離文字普光明藏經

大乘離文字普光明藏經 · 唐 · 地婆訶羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 829

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聚墨對閻浮金。婆樓那龍王、德叉迦龍王、

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阿那婆達多龍王、美音乾闥婆王、無擾濁迦

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樓羅王,各與無量諸眷屬俱,來入此會。十

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方世界如恒河沙所有菩薩,咸於本土啟請

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如來,與諸四眾同時到此,各持種種出過世

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間殊好供養,奉上於佛、諸菩薩已,即於會

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中坐蓮華座。

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爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起,偏袒右

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肩右膝著地,合掌向佛而作是言:「世尊!我

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今欲請二字之義,惟願如來垂哀見許。」

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佛告勝思惟菩薩言:「善男子!欲有問者隨汝

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意問,如來不為一眾生故出現世間,為欲利

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益無量眾生而出現耳!」於是勝思惟菩薩即

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白佛言:「世尊!何者一法,是諸菩薩所應永

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離?何者一法,是諸菩薩應常護持?何者一

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法,是諸如來現所覺了?」佛言:「善哉善哉!善

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男子!汝以如來威神之力,乃能問我如是深

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義。諦聽諦聽,善思念之!當為汝說。

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「善男子!有一種法菩薩應離,所謂欲貪。善

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男子!如是一法是諸菩薩所應永離。善男子!

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復有一法菩薩應離,所謂瞋怒,如是一法是

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諸菩薩所應永離。善男子!復有一法菩薩應

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離,所謂愚癡,如是一法是諸菩薩所應永離。

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善男子!復有一法菩薩應離,所謂我取。善

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男子!復有一法菩薩應離,所謂疑惑。善男

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子!復有一法菩薩應離,所謂憍慢。善男子!

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復有一法菩薩應離,所謂懈怠。善男子!復

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有一法菩薩應離,所謂惛眠。善男子!復有

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一法菩薩應離,所謂愛著。善男子!如是一

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