大乘離文字普光明藏經

法，是諸菩薩所應永離。

「善男子！汝復問我：『何者一法，是諸菩薩應

常護持？』善男子！謂諸菩薩非己所安不加於

物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來

一切禁戒。何以故？自愛身命不應殺生；自重

資財不應偷盜；自護妻室不應侵他。如是等

行皆名一法。善男子！若有敬順如來語者，

於此一法常當憶念。何以故？無有眾生愛

樂於苦，凡有所作悉求安樂，乃至菩薩求阿

耨多羅三藐三菩提亦為自他皆得樂故。善

男子！以如是義我說此言，非己所安不加於

物，如是一法是諸菩薩應常護持。

「善男子！如汝所問：『何者一法，是諸如來現所

覺了？』善男子！無有少法是如來覺。何以故？

如來覺者無所覺故。善男子！一切法無生是

如來覺；一切法無滅是如來覺；一切法離二

邊是如來覺；一切法不實是如來覺。善男子！

諸業自性是如來覺；一切法從因緣生是如

來覺；因緣之法猶如電光是如來覺；以因

緣故而有諸業是如來覺。善男子！一切法

性普光明藏是如來覺。善男子！何故法性

名普光明藏？善男子！世出世智依之以生，

如母懷子，故名為藏。若智生時反照其本，如

是法性為般若波羅蜜之所攝藏，是故名為

普光明藏。善男子！一切法如幻如焰是如

來覺。善男子！諸法實性一味解脫是如來

覺，一味解脫是即名為普光明藏。善男子！

一相法是如來覺。云何一相？所謂諸法不來

不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不