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此即從一切智根本出生諸佛菩提，所有布施
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功德、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及彼最勝解
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脫。如是等眾功德藏、悉於此經如理宣說。又
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復苦、集、滅、道四聖諦法，而亦於此經中演說。
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以要言之，此經總說：諸行無常、諸法無我、涅
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盤寂靜。以是義故，若聲聞乘、若緣覺乘、若大
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乘法，隨其所應是中廣說。又此經者於諸法
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中，廣大稱讚彼菩提心，是故此經最上最勝。
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婆羅門！若有人現見諸佛親聞是法者，當知
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是人已從先佛聞《寶嚴經》，於彼經中已聞此
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法，是故當知今此經法，於三世中曾無斷絕，
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彼彼眾生隨應得聞。」
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爾時婆羅門白佛言：「希有世尊！佛所說法最
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上甚深，若諸無智眾生，得聞如是無量功德
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藏最上正法，不能深生愛樂心者，是人於阿
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耨多羅三藐三菩提當以何緣而能成就？又
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復世尊！何因緣故多有眾生於此大乘最上
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法中心生疑惑？」佛言：「婆羅門！汝今當知，此
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三千大千世界中，有百俱胝天魔宮殿、百俱胝
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魔王，一一各有百俱胝天魔眷屬，常時於此
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最上法門，伺求其便起諸難事，不令眾生書
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持讀誦。何以故？此三千大千世界中，多有眾
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生取證阿羅漢果。今得聞此大乘法門，有善
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男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者，
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彼前功德稱量較計，而不及此發菩提心。是
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故天魔伺求難事，魔為難故，多有眾生以此
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因緣心生疑惑。婆羅門！又復此經為諸法中
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王，以是緣故多諸難事。」
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爾時婆羅門白佛言：「世尊！以何方便能令諸
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