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愍為說。」佛告德嚴華:「若有聞說大乘法教,不
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生隨喜、不樂聽聞、不求悟入、不能信受,反加
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輕笑、毀訾凌蔑、離間謗讟、捶打驅擯,應知此
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等皆是魔軍。是則名為樂非法者、性鄙劣者、
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求外道者、行邪行者、壞正見者。應知此等謗
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毀大乘,當墮地獄受諸劇苦;從彼出已生餓
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鬼中,經百千劫常食糞穢;後生人中,盲聾
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瘖瘂支體不具,其鼻匾㔸,愚鈍無知形貌
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矬陋,如是漸次罪障消除,流轉十方;或遇諸
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佛親近供養,復聞大乘,聞已或能隨喜信受,
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因此便發大菩提心,勇猛精勤修菩薩行,漸
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次進學乃至菩提。
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「諸佛世尊無別作意,為有情類說五乘法,由
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本願力依法界身,於一切時,從諸毛孔,任運
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流出無量法光,以一妙音等澍法雨;於一眾
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會無量有情,昔來信樂聲聞乘者,聞佛為說
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聲聞乘法;昔來信樂獨覺乘者,聞佛為說獨
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覺乘法;昔來信樂無上乘者,聞佛為說無上
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乘法;昔來信樂種種乘者,聞佛為說種種乘
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法;昔來信樂人天乘者,聞佛為說人天乘法;
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傍生鬼等,亦聞如來以隨類音而為說法。若
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有昔來未聞法者,彼惟見佛處眾默然。曾聞
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大乘而誹謗者,經無量劫墮大地獄、傍生、餓
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鬼及天人中,備受苦已,聞大乘法即能隨喜、
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深生淨信,便發阿耨多羅三藐三菩提心。」時
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德嚴華聞佛說已,重請佛言:「何謂大乘?此大
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乘名為目何義?」世尊告曰:「善哉,善哉!汝能樂
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聞大乘功德,諦聽諦聽!善思念之,吾當為汝
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分別解說此大乘名所目諸義。此乘綜攝,籠
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