佛說大乘不思議神通境界經

無所作意，是名念覺支；若菩薩若一切法求

種種相了不可得，記諸善法如實出生，是名

擇法覺支；若菩薩觀三界性不取三界相，是

名精進覺支；若菩薩觀心無所得，即於一切

法亦無所覺了，是名定覺支；若菩薩知一切

法本無所依即無所住，復無所生亦無所覺，

是故一切法無所觀不可得，住平等捨，是名

捨覺支。天子！此等名為七覺支法。

「如是略說，四念處、八正道、五根、五力、七覺支

法。此諸法門，若菩薩所修為菩薩行；聲聞所

修為聲聞行，假使若有淨行諸婆羅門能修

習者，即得解諸怨結除滅棘刺息諸煩惱，遠

離病苦不生怖畏，順向佛道住佛種姓；若諸

沙門多聞佛子修此法者，即得超越輪迴到

於彼岸，離諸塵垢得無相身，去除重擔到無

畏處獲大快樂；若諸菩薩於此法門，如實觀

想如理修行得具足已，是諸菩薩於天上人

間，應受廣大信施供養。「天子！是故諸菩薩於

其世間、隨諸方處不空受食有大利益。又復

若欲出度輪迴，破諸魔眾摧伏外道，吹大法

螺擊大法鼓，轉大法輪立大法幢，解脫眾苦

得大涅槃，當於如是勝妙法門如理修行。天

子！如前所問菩薩行者，此一切法是菩薩

行」。

爾時妙吉祥菩薩摩訶薩為普華幢天子說

是法時，會中有三萬二千天子，聞已信解住

法平等，即時雨天曼陀羅華、摩訶曼陀羅花

及眾妙花，住虛空中，供養世尊及妙吉祥菩

薩。花供養已，作如是言：「我等今者於佛法中，