外道問聖大乘法無我義經

二法；言是有者，斯更虛妄。」佛言：「當觀全身，

髮、甲、皮、毛、兩手、雙足，至於脂、筋、脾、腸、骨髓等

事，周遍內外，不見本性。」外道言：「大丈夫！若彼

不見本性，以我肉眼云何能見？或以天眼而

能見乎？」佛言：「天眼見彼，無色、無相、無住，此見

非見。」外道言：「若如是說，大聖妄語。若彼非

者，云何現見有此啼笑、嬉戲、瞋怒、憎愛、兩舌

等事？以如是故，何得說無？又說或有或無，斯

成二義？」又言：「大丈夫！若彼有無不得說者，云

何說言彼有所著，彼無所著？」又言：「空者當何

所如？」佛言：「如是如是。空非所如，體不可得

故。」外道言：「若此者，笑哭、嬉戲、瞋怒、憎愛、兩舌

等事，當何所見？」佛言：「如夢、如幻、如化、如影像

相。」外道言：「云何夢相？云何幻化相？云何影像

相？」佛言：「幻化非相，空非執持，夢本體空。如

陽焰故，影像無色，虛假不實。如是所見乃至

一切事，皆如幻如化、如夢如影，當如是見。

「復次，有二種見，莊嚴真如。彼莊嚴者，此即名

我，此即名他。是名人補特伽羅，名人世間思

惟。至於資財、男女、兄弟、妻妾等，名心所思惟

莊嚴。彼如是法，無自無他、無人無命、無補特

伽羅、無有情、無世間、無見者、無資財、無男

女、無朋友、無妻妾等。彼一切事不見自性，云

何彼出世間，莊嚴果報，善惡生滅？彼真如莊

嚴果報，無善無惡，不生不滅，無煩惱、無快樂，

而彼諸法各各如是！「又彼世間及出世間二

種莊嚴，令諸有情因莊嚴故，而生煩惱處於

輪迴，久久展轉不知真如。彼知法者思惟莊

嚴，疑此苦受，彼苦受惡、遠離解脫而不見道。