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娑嚩賀唅鶴娑嚩賀暗噁娑
T0850.003.0085b010085b02
嚩賀沒馱達羅抳娑密㗚底末羅馱曩羯哩馱囉野薩鑁婆
T0850.003.0085b020085b04
誐嚩底阿迦囉嚩底三麼曳娑
T0850.003.0085b040085b05
嚩賀阿吠娜尾泥娑嚩賀摩
T0850.003.0085b050085b06
賀庾誐庾擬寧庾詣秫嚩
T0850.003.0085b060085b07
哩欠惹哩計娑嚩賀曩莫薩嚩怛
T0850.003.0085b070085b08
他蘖底毘庾尾濕嚩目契毘藥
T0850.003.0085b080085b09
薩嚩他阿阿暗噁娑嚩賀
T0850.003.0085b090085b10
「持珠當心上,餘如蘇悉地,
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一一諸真言,作心意念誦。
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出入息為二,常第一相應,
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異此而受持,真言闕支分。
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內與外相應,我說有四種,
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彼世間念誦,有所緣相應。
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住種子字句,或心隨本尊,
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故說有攀緣,阿字布支分。
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持滿三落叉,普賢及文殊,
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執金剛聖天,現前而摩頂。
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行者稽首禮,速奉閼伽水,
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意生香華鬘,便得身清淨,
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初字置於耳,聰慧耳根淨。
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阿字為字門,三時隨意念,
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能持於壽命,長劫住世間。
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若度於羅惹,觀彼為賀字,
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彼持鉢娜麼,自持於商佉,
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更互而授與,即生歡喜心,
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出入息為上,常知出世心。
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遠離於諸字,自尊為一相,
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