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諸曼拏羅最初位,於中先安其佛像,
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而彼左右行列間,依法安布諸大士,
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中畫金剛最上明,及彼明妃亦同畫,
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金剛嬉戲等祕密,旋舞供養尊悉畫。
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彼中賢聖諸次第,皆如輪壇法用作,
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自印對印及旋舞,隨應次第如前畫;
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金剛香等四供養,及彼金剛旋舞法,
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四隅并其四門間,如前所說依法作。
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「此羯磨曼拏羅中,所有鉤召等諸羯磨法依
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法作已,如教所說,金剛阿闍梨當結羯磨三
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昧印,乃謂弟子言:『若有不見此部法者,汝不
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應為說此羯磨祕密三昧,無令汝等返招殃
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咎。』作是言已,金剛阿闍梨復結自羯磨金剛
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持三昧印,作忿怒視,說此大明曰:
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「唵嚩日囉馱哩也吠舍野滿馱
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野屹哩恨拏波野薩哩嚩葛哩摩
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悉亭鉢囉野蹉吽惡吽阿羅羅羅
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羅嚩日哩
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「然後依法引其弟子入曼拏羅,隨其所應即
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以印及對印作妙旋舞諸供養事。從是已後,
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彼身語心及所觀察一切事業皆得成就。然
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後為其弟子除去面帛,即當教授旋舞作用
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「佛及執金剛等尊,二羽和合勝三昧,
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金剛嬉戲等供養,是即金剛最上明。
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彼一切明亦復然,如其所說依次第,
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旋舞作用勝供養,供養羯磨曼拏羅。
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金剛旋舞諸法用,大印教授法亦然,
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二羽和合勝三昧,對印現前得解脫。
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