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業已,還復金剛界大曼拏羅中,世尊釋迦牟
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尼如來月輪周匝,依止而住,說此頌曰:
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「大哉一切正覺尊,悲及方便為主宰,
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所有惡趣若調伏,彼即成就天趣果。」
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爾時,具德聖觀自在菩薩摩訶薩從自部出
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生已,為欲成辦一切如來、一切菩薩無畏現
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前最上悉地金剛法性神通智果故,說此調
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伏一切世間大曼拏羅頌曰:
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「我今次第當演說,大曼拏羅勝無上,
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其相猶如金剛界,此說名為調世間。
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其壇四方與四門,及四樓閣而殊妙,
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四線和合法相應,繒綵珠瓔為嚴飾。
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彼曼拏羅諸隅分,及諸門戶相合處,
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鈿金剛寶以莊嚴,依法應抨外壇界,
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次當分其中宮位,如教抨量作四方。
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第二重壇門隅間,應當布設蓮華相,
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分其八柱依法用,八葉蓮華應次畫,
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於彼蓮華蘂中間,隨教安置佛形像。
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「當依本教誦安像大明:
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「於佛周匝復當畫,蓮華中安四標幟,
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金剛杵寶及蓮華,眾色蓮華為第四。
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「此等大明曰:
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「唵吽提訖哩
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「以金剛步而漸進,依法東布曼拏羅,
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中安觀自在勝尊,具足一切妙色相。
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彼尊左右依法畫,金剛高舉等大士,
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所有佛等大士尊,一一畫執蓮華相。
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「此等大明曰:
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「唵薩哩嚩怛他誐多達哩摩吽
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