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「當說如是大明時,最上金剛薩埵等,
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所有印及三昧邪,供養等法悉得入。
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彼甘露水若飲用、或復依法而灑淨,
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色、力、命、安復堅強,能作一切成就事。
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然後隨力令弟子,淨帛覆面著赤衣,
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依法引入曼拏羅,先拋華後密供養。
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入已先受金剛印,次與三昧誓誡言,
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若破金剛手三昧,此金剛杵碎其頂。」
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大明曰:
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「唵嚩日囉賀那塞怖吒野謨哩馱
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那曩發吒
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「然後仰觀其壇上,捧持妙華隨意擲,
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華所墮處即本尊,後求最上成就法。
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次應除其覆面帛,全身委地伸敬禮;
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禮曼拏羅本尊已,獻嬉戲等密供養;
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普見曼拏羅相已,覺了一切眾生聚;
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觀已然依灌頂儀,以金剛水灌其頂,
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顯示五智金剛杵,大金剛杵等如儀。
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如是與自標幟已,然當立以金剛名,
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金剛手等諸大士,悉從金剛心所生。
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與授金剛密印已,及說不空三昧法,
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金剛薩埵不應離,一切如來從是生。
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依法當於清旦時,一稱金剛本尊號,
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然後授與金剛戒:『金剛手為汝勝尊,
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此金剛杵大金剛,隨其所欲常成就。』
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然後復獻密供養,普供養勝曼拏羅,
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隨所愛樂妙華等,諸供養物而供獻。
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「此名金剛界大曼拏羅。
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