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喜。」即說大明曰:
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「唵賀賀賀賀摩賀悉彌帝摩
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賀必哩底迦哩計呬呬呬呬
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「復次,說此曼拏羅儀軌:依法當畫外曼拏羅,
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於其中間作四方曼拏羅,其狀齊平,猶如齒
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相;中安金剛喜菩薩,二手結歡喜印;於其四
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方安四菩薩——謂金剛手菩薩、灌頂菩薩……等。如
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是安布曼拏羅已,然後金剛阿闍梨結歡喜
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印,入曼拏羅,頂禮賢聖。次結請召印,誦此請
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召大明曰:
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「唵摩賀賀娑阿野呬𠺁薩哩嚩目欠鉢囉吠舍野吽薩哩嚩
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必哩多踰儞滿馱滿馱薩哩嚩訶哩
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釤娑馱野呼賀賀賀郝
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「誦是大明已,然後本尊來降,不現事相,行人
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內自了知,心大歡喜,由是出生喜法成就。然
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後弟子亦依法結印,次復持華入曼拏羅。入
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已,授此三昧頌曰:
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「『當於喜恚二法中,無怨無親無苦樂,
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常開喜眼喜言宣,即得一切皆平等。』
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「復授此大明曰:
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「唵薩哩嚩阿哩鉢囉捺賀
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「授是大明已,然後令弟子除去面帛,頂禮賢
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聖,授與歡喜,金剛弟子當結金剛喜印而為
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「此名金剛歡喜曼拏羅。
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「復次,宣說成就之法:行人應當依本法儀,作
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喜悅面持誦百千數,然後得成喜根菩薩。
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「如上所說設有未成就者,若能持誦本部大
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