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天、十一面賢聖。如是安布曼拏羅已,然後金
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剛阿闍梨結大蓮華印入曼拏羅。入已,復結
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請召印,誦此請召大明曰:
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「唵嚩日囉泥怛囉嚩路枳帝說
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囉尾說嚕播野係嚩日囉達哩
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摩三摩地薩哩嚩惹誐提那焬酤
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嚕摩賀鉢訥摩賀娑多嚩路迦
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野𤚥莎婆嚩戍𠆙尾戍𠆙尾戍𠆙
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娑馱野薩哩鑁娑馱野鉢訥𤚥
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「誦是大明已,然後本尊來降,隨其福德為現
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一切成就事等。然後弟子先作蓮華三昧拳,
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復持蓮華入曼拏羅。入已,授此三昧頌曰:
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「『一切自性皆清淨,世間若情、若非情,
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於一切處心常離,染、淨二種分別相。』
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「復授此大明曰:
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「唵阿戍提賀那發吒
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「授是大明已,然後令弟子除去面帛,內心敬
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禮賢聖,以所持華安置壇中,後結蓮華三昧
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拳印而為供養。
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「此名普遍曼拏羅。
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「復次,宣說成就之法:行人當造㡧像,依本法
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儀畫觀自在菩薩,於其左右畫八如來等。如
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是畫已,行人於㡧像前結大蓮華印,心想三
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摩地王,持誦一年後功行成已,即於一切世
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界中而得自在,與觀自在菩薩等無有異。
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「如上所說設有未成就者,但能入此曼拏羅
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中及持誦本部大明一遍,亦得一切成就、一
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切富樂、了知一切法、能作一切事。
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