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安立執金剛大尊,一切妙樂成就者。」
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此答第一問,廣如大儀軌中說。
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「所言大三昧邪真實理者:
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「彼大金剛大薩埵,共立金剛薩埵名,
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而此最上大三昧,一切諸佛不違越。
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即彼根本無性法,是為三昧真實門,
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金剛大樂普賢身,三界同悟本真覺。
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如是最初器世間,及彼眾生諸心行,
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金剛真實性所持,一切所作亦如是。
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若不解此真實理、又不能具淨信財,
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彼求成就久難成;若具信者速成就。」
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此答第二問。
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「所言曼拏羅者:
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「隨處隨說如儀軌,隨同行人同所依,
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大三昧邪真實等,彼諸大士依法畫。
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諸佛菩薩普集會,此即名大曼拏羅,
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入者所得諸福報,後當隨應分別說。」
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此答第三問。
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「所言金剛阿闍梨者:
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「大曼拏羅分別已,心曼拏羅為最上,
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最先自入勝壇場,先自灌頂後廣作。
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金剛阿闍梨無等,諸成就中悉無疑,
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是故善具淨信財,此名阿闍梨正行。
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金剛薩埵心明等,誦洛叉數得成就,
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此即聖大阿闍梨,諸教最上成就者。」
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此答第四。
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「所言最初金剛杵者:
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「當知五欲大箭者,即是五智金剛杵,
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大金剛智所安立,出生大樂成就法。
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