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彼樓閣一切如來所共安住;於樓閣中復想
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五股金剛杵輪,廣略相應。即想其杵復成金
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剛薩埵大士影像,勝相具足身如月色現光
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明。而復安處月輪之上,頂戴五佛殊妙寶冠,
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金剛相光焰鬘莊嚴,左右皆現高舉之相,安
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住諸法本來無性大三昧邪真實理中。若情
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若器諸性自性,以是二種合為一相,是故觀
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想己身成就金剛薩埵!如是觀已,即此本尊
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等諸法用然後施作。」爾時金剛手菩薩摩訶
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薩復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅
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中依止而住,作是白言:「世尊!云何是本尊?」
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爾時世尊大毘盧遮那如來為金剛手菩薩
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摩訶薩次第宣說本尊等法:「諸修瑜伽行者
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先當依法於自心月曼拏羅中觀想『吽』字,從
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是文字想出普門巧業眾相大金剛杵。作是
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觀時當結密印,其印先作金剛縛後,散開諸
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指作攝入勢,成印誦此本心大明曰:
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「嚩日囉滿馱怛囉吒
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「誦是大明、結是印已,然後乃可結一切印,及
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作本尊等法,乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘
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諸成就法,從自身語心金剛加持作用,即得
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敬愛成就。
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「然後乃結金剛阿吠舍印,誦彼心明。其明所
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「由是心明普遍攝入本尊等法,乃至諸餘成
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就之法,悉得善友敬愛而住。其金剛阿吠舍
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印者:先作金剛掌,次作金剛縛,後結金剛阿
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吠舍印。金剛掌者:堅實掌心諸指不縛,而復
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