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所欲應修先行法,若時、若用等相應,
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而此三昧為最上,於一切處常善護。
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「此名大菩提心法門。
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「從自影像所出生,於自影像住一相,
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而自心量廣無邊,具修大明先行法。
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當知此三昧大智,一切所作離諸過,
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專注作彼擁護法,所求悉地善堅固。
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依法諦想諸如來,定心思惟悉地相,
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金剛薩埵出生門,自心相應法成就。
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行者常依此法儀,日三時中作觀想,
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若異此法持誦者,而彼所作非悉地。
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影像影像無差別,忿怒莊嚴熾盛光,
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想從寶手而出生,最上廣大金剛寶。
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依法平等作觀想,乃至得見悉地相,
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若異此者即愚癡,彼於祕密不成就。
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最上大智妙寶冠,眾妙莊嚴善清淨,
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除此最上悉地門,無復餘法為勝上。
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安住金剛手大輪,於三有中無染著,
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我已成就智金剛,常宣清淨法智句。
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甘露軍拏利等法,依彼加持而安住,
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虛空無量無邊際,我從賢善法中出。
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「此名持金剛法門。」
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爾時,金剛手菩薩大祕密主復說一切如來
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身語心大智大明清淨真實金剛加持一切如
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來三昧法門:
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「復次此說心金剛,觀想金剛薩埵生,
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彼心如是觀想已,即能入彼智金剛。
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金剛自性清淨義,應善觀察語金剛,
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觀想清淨大智門,大智隨彼語業轉。
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