陀羅尼集經

梨柰葉枝塞其罐口。莊嚴罐已，將安四角

及壇中心。種種上味果食十盤，然十二燈，以

諸香華、種種作法誦呪供養，日日不絕。「滿七

日已，當候隨心法印，至驗為限，至誠懺悔，得

滅除障，速成證驗。「後若療病亦依此法，令其

病人在呪師東面向北坐，呪白芥子，遶其

病人頭上，燒之三日，定差。「若作是法壇，

如能候得日月蝕時，為此壇者最為大驗；若

不值遇日月蝕時，於其月內擇取吉日。若無

如前好處所者，當就好寺作壇亦得。「而其呪

師必須得他布施白馬；若無白馬，用銀作馬

而與呪師；若無銀作馬，任呪師意所須之物

以代馬用；若無物者，好心孝順，持戒堅固，能

得不違阿闍梨教嚴決之者，方教此法。

毘俱知菩薩咒功能毘俱知菩薩呪功能

「若有沙門、若婆羅門、若善男子、善女人等持

是大呪印，為護身結界、種種作法、療病懺悔、

供養香華不絕者，當得菩薩護念。

「若欲入阿修羅宮者，於八年中日日誦呪滿

三千遍，作三眼印，用前大呪呪白芥子一百

八遍，一呪一散以打地上，其地即開而作孔

穴，呪師得入。「欲住得見彌勒佛者，即任意住；

若欲出來，勿入城中；若見道中有財物者，將

擎出來亦得無罪；若有果子取而食之，壽命

一千歲。

「若意得大海竭者，可至海際，經三箇月用前

大呪呪白芥子一百八遍散海水中，日日如

是，海水即竭。「若意欲得捉龍取者，應當近於

有龍水邊，經一百日作法誦呪，其龍自出，來