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有求願皆悉滿足——除婬欲事以外,所求悉皆
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不違行者所願。
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「又法,當於像前取栴檀香,截長二指,一千八
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段,還依前法呪火中燒,晝夜供養。是時文殊
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師利即自現身,當為說法,所有身患皆悉除
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愈,得菩薩地而得自在。
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「又法,當於像前以瞿摩夷塗地、散眾名華、燒
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種種香。行者於塗地場內一邊坐,誦呪滿足
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一百八遍,如是乃至經於一月得大聰明,悉
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能記持一切經論。
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「又法,日日隨心常誦莫忘,定受業報亦令銷
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「又法,若日別能誦滿一百八遍,臨命終時決
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定得見文殊師利,隨心所願皆得受生。「文殊
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師利為欲利益諸眾生故,諸功能中略說少
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分。「復次,是法印呪,若有人患惡瘡、惡病,取龍
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腦香、沈香、甘松香、多伽羅香、苦楝樹皮,是五
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種物總擣為末,以牛膽和而作團已竟,然後
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陰乾。欲用之時,日中暴乾,仍以淨布覆其藥
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上,勿令見日。當以前印印其藥上,亦以前呪
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呪藥滿足一百八遍,更作小丸,如彈丸大,
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於大盤中盛水和竟,用塗瘡上,二十一遍塗
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之即差。若腹中有病,取淘粳米水和煎藥
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服,二十一度其病即差。
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4彌勒菩薩法印咒彌勒菩薩法印呪第四
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「反叉後二指於掌中,以二食指各在中指背,
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令頭著中指甲下,以二大指竪捻二中指上
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節文,其二中指相離一寸半許,開頭指來
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