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茶羅、四印曼茶羅、一印曼茶羅。唯降三世曼
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茶羅具十曼茶羅,餘皆具六曼茶羅。一切印
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契、一切法要,以四智印攝盡:大智印,以五相
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成本尊瑜伽;三昧耶印;
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法智印;羯磨智印。
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又,瑜伽中四種眼:、熾盛眼、忿怒眼、慈悲眼。
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又一切如來教集瑜伽中,一百二十種護摩,
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依二十五種爐。於護摩爐中,契印幖幟
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各異,所求迅速成辦。世間出世間成就果
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報,諸會浩汗文義稍多,恐文繁,且略指方
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隅,依《毘盧遮那成道經》,大本十萬偈,可有三
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百卷經,唐國所譯略本七卷。此經中,說一百
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六十心十緣生句,及五輪——地輪、水輪、火輪、風
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輪、空輪也。此經中,二種修行,菩提心以為
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因,大悲以為根本,方便為究竟,依勝義、世
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俗二諦:若依勝義修行,建立法身曼茶羅。
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是故此經中說,先稱虛空中曼茶羅。是故
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觀本尊法身,遠離形色猶如虛空,住如是三
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摩地。若依世俗諦修行,依四輪以為曼茶
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羅:本尊
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聖者若黃色,住地輪曼茶羅;聖者若白
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色,住水輪曼茶羅;聖者若赤色,住火輪
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曼茶羅;聖者若青、若黑,住風輪曼茶羅
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。大曼茶羅安於八葉蓮花臺,五佛、四菩
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薩安於臺葉。中曼茶羅外,又有三種曼茶羅:
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一者一切如來曼茶羅;二者釋迦牟尼曼
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