金剛頂瑜伽護摩儀軌

以此眾鉤鉤召三惡趣有情，安置人天善

處，即以此眾鉤入彼人心召來。若作敬愛法，

竝同上，唯花用赤色花，或用本法中所用物。

真言曰：

「􆿁吽􄙖嚩􄦽日羅二合􄙜吠􄙢捨􄗱野􄓁弱」

於「弱」上加彼人名。即想從本尊身中流出花

箭，遍無量世界，供養一切佛賢聖，及射緣

覺聲聞厭離心，及六道四生互憎恚心，即以

此眾箭射彼人五處，所謂額、兩乳、心及下分

。

次說三摩波多法，安所成物於蘇器前，或物

大即安於左右邊，隨便處。行人身、蘇器、盛物、

爐、聖眾，如是五集應巡環次第安立，取小杓

滿杓蘇加於所盛物上，誦真言至「娑縛訶」

字，即舉杓投火，與「訶」聲俱下，便長引「訶」聲令

杓却至物上，「訶」聲方絕。如加持人，即安杓頭

上。若用本尊真言無「娑縛訶」字者，當加

而誦。若遙加持人，或抄名或著前人衣，標心

而加持。若無蘇，即用乳亦得。供養了，用大杓

滿杓三獻聖眾，并三灑三漱，取小杓誦滅惡

趣真言，為一切有情護摩七遍或二十一遍，

心奉送聖眾還本座。以四字明引十方世天

入爐中，依前灑漱，即以所殘香花蘇蜜等投，

各誦本真言一遍或三遍，各於「娑嚩訶」上加

所求事，即結聖眾羯磨及三昧耶契，誦讚歎、

發願，結降三世印左旋解界，即奉送如念誦

法。即出道場外，於道場八隅敷茅草或蓮葉

或餘青草，或塗圓壇為十位，於東方帝釋左