火𤙖供養儀軌

晨朝運心廣獻，多誦廣大及虛空明妃亦得。

擲木燒火應看火相，火色法須白、黃、赤，若黑

色及青色並惡；又聽火聲，謂音樂悅意聲者

善，若猪、狗及以驢、騾、鳥梟等聲者不善；又發

焰掣曳流利者善，若熅勃煙欝衝人者不善，

或爆吒迸散者亦非善相。善相之法不令人

熱，其炭仍須端直調均，應用香水遍洗，皆

長十二指以來，其八天真言及火天真言已

別錄具。火色若吉則可燒爐果子充供養，火

色若不善即不須燒。燒火供養七日為限，如

事不獲已三七日亦得，此火供養法以資念

誦令速成就。其阿毘遮魯迦等亦不應為，為

求成就妨大緣故。或於觀想及夢寐之間所

遇境界，如經廣明此不具述。火法又不速成，

即應加部母真言雙誦，又經三七日來加部

母真言，不遂本志即印塔每日一千遍，又

經三七日必果志矣。其塔印長一肘，亦應自

須籌量自力多少、業行精微，雖有課數而

秉護麁疎亦非相應事，須三業調柔事法

淳熟，自須觀察與理相應，自感聖者猶如明

鏡自現鏡像。

火𤙖供養儀軌