金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法

定，若有緣事亦必念誦不得減闕；若求解脫

出離生死，作三昧瑜伽觀行無有遍數，念者

即想自心如一滿月，湛然清淨內外分明，以

「唵」字安月，心中以「阿嚕力娑嚩訶」從前右旋

次第周布輪緣，諦觀一一字義與心相應不

得差錯。「唵」字者是流注義，亦是不生滅義，於

一切法中為最勝義；「阿」字者無生義，亦是一

切如來法中寂靜智；「嚕」字者一切諸法無有

行義，亦無起住義；「力」字者是一切如來無等

覺義，亦無取捨義；「娑嚩」字者一切如來無等

亦無言說義；「訶」字者無因寂靜義，亦無住涅

槃義。如上所說字義，皆是無所說文字義，既

知無有文字，即觀義理實無所說，周而復始

無記無數亦不斷絕。不斷絕者即是流注義

不生不滅；由不生滅故即無有行；為無有行

是故無相違；無相違故即無起住；為無起住

即無等覺、即無取捨；為無取捨即是平等無

有言說；為平等言說故，即是無因寂靜、無住

涅槃；為無因寂靜、無住涅槃，即是不生不滅

一切如來最勝法門，名三摩地念誦。

次結三摩地印。二羽仰相叉，進力相背而竪，

禪智捻進力頭置於跏趺上。行者次修阿娑

頗那伽三昧，端身正坐身不搖動舌拄上腭，

止出入息令其微細，諦觀諸法皆由自心，一

切煩惱如焰如化無有真實。作是觀已，唯願

諸佛示我行處，誦此真言曰：

「唵三摩耶鉢娜迷纈哩」

正坐之時一一明了，觀虛空中無量諸佛，一

時彈指警覺行者，而告之言：「善哉！能作是行。