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總言洩露智慧之過及離智之文義,悉能分
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晰,從方便正智中修菩提行,悉到彼岸,願如
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至尊文殊菩薩。
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如是廣大利明速見深密之諸智慧,悉以易
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得隨緣所持折伏邪說,能令智者歡喜。緣佛
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說諸法中,善能分辨討論纂作,願得智者之
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到彼岸。
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復於生生世世,凡執自利為要,於菩薩廣大
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行中若生退回,悉皆斷滅。以勇猛心,更勤利
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他,皆到彼岸。從方便菩提中行菩薩行,皆至
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無極,願如勝觀自在菩薩。
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復於生生世世修行自他兼利,摧滅諸魔外
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道及諸敵時,從方便勇力中修菩薩行,皆至
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究竟,願如祕密主金剛手菩薩。
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生生世世,以棄怠之精進,圓菩薩之妙行。自
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初發心至剎那閒亦無怠惰,而從大精進中
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得勝菩提,願如無等釋迦王佛。
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生生世世息除修道之閒斷、身心之諸病。時
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以微題名號,即能息滅身語意之痛愆,願如
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藥師琉璃光王如來。
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復於生生世世,如欲壽終無極,以微題名號,
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即能摧滅非時橫夭,願如無量壽佛。
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若壽障將至之時,即見救濟無量壽,以四業
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中隨業現身而為調伏。既見身已,願壽障盡
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消無餘。
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而彼隨度現身之時,即得識知是無量壽,生
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無造作堅固至誠,承是力故,生一切處願得
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不離無量壽佛親為知識。
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復於生生世世獲得世出世閒諸功德之本、
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