大佛頂廣聚陀羅尼經

大光明藏照曜普遍一切世間，諸天及人皆

來供養。取少許油呪之服已，即騰空隱形不

現；將油塗頂，紺髮青色如佛螺髺；塗其服

迬，一切夜叉、羅剎、毘那夜迦諸鬼神及諸魔

等，悉皆逃遠去他方千由外，永不為害作其

障難；聞呪師名者，皆悉星散，聞香亦然。若塗

遍身，即便騰空，欲入阿修羅窟及諸天宮，皆

悉自開，一切宮自在遊行，出入無難；塗其足

掌，履水如地；塗其膝上，即於天中遊行；若塗

左手觸人天，即相憐愛隨意驅使；若夜將燈

炷及藥相隨，一切伏藏悉皆出現，隨意所用；

若塗眼中，一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦

樓羅、緊那羅、摩睺羅、人非人等悉皆出現；

若塗白芥子上，呪八千遍，散著水中，海河涸

竭，水中所有龍神皆來現身而為供養，所須

之物皆得隨意，至彼深宮中遊行自在，如己

舍宅。若將此芥子擲著火中，火神即現，所

求驅使皆得隨意，火不能燒，處大火聚如在

水中。

「又法入尸陀林。即取新死人未爛壞者，將來

作壇，取尸陀林中上，塗於壇中，畫跋折羅杵、

輪力、髑髏、越斧，將尸安置壇中，以白絹覆身，

頭向東，取前膏油塗死人屍遍身已，誦心呪

八千遍。呪滿以其屍即起，呪師取白芥子，呪

之二十一遍打，其屍即不動。呪師即須勘問

其屍，即語說過去未來事。呪師即前白芥子

油塗其口上，塗已塗已，舌長一尸放大光明。

其呪師即須下一割取，便須喫却一半，一半

左手把之，其手中放大光明，便即騰空，遊行