菩提場所說一字頂輪王經

頭破作七分，猶如蘭香梢。

自在及帝釋、水天、俱尾羅、

藥叉大威德，奪彼光萎悴，

千光而熾盛，照曜於諸天。

「若有大丈夫成就大真言王，若讀、若誦、若受

持，乃至書寫經卷、或書於樺皮，帶持，或塗

壇、或香泥塗地，散花、燒香、末香，以經卷置

於壇中而作供養。此法要受持讀誦、為他演

說，觀其眾生根性勝劣而為宣說。勤修菩薩

行者，慇懃而敷演，畢獲得如來熾盛三摩地；

淨信究竟大乘堅固者，應授與之，如來言教

可為敷演而為說之，不應慳悋。常得宿命智，

不墮於惡趣，超千劫生死流轉，證無上正等

覺，一切天、龍常當擁護，言音威肅令人樂

聞，一切有情愛樂憐愍，安樂捨壽，不為諸

魔之所侵擾。「若有善男子、善女人大有情，堅

固入大乘，由滿願故修如來族真言，是人具

福大威德，賢聖所攝受，不歸依餘類，唯歸

趣佛菩薩，超越一切魔道意趣，諸根不缺者，

身色光潤黃白，生於勝族清淨處，生於吉宿，

大勤勇，身相圓滿，不太肥、不太瘦亦不乾

悴，爪如赤銅，踝骨平滿，身形長大，肌膚潔白，

不太團圝齒、不疎黑，眼目不睞、亦不黃綠，

不疥癩、不貪染，不被毘那夜迦所持，身相應，

頭圓平滿，筋脈平正。我今略說其相，生於

大族。大福大威德有情說此法要，是善男子、

善女人若得此佛頂真言，必當成就。為彼有

情而敷演之，而當敬禮，慎勿不與，必當與之。

「若得此佛頂真言，必當成就。若有人得此