五佛頂三昧陀羅尼經

觀是會大眾，告金剛密迹首：「此大明王呪頂

輪王像一切佛說，出世、世間一切畫像最上

上故，是像形好寂靜，瓔珞衣服，能運一切罪

垢有情到涅槃岸最勝三摩地。是像，佛所神

通變化。「若有擬畫輪王像者，先曾入頂輪灌

頂無勝壇，手授具足呪句、印法法式。入最勝

頂王等壇已成就者——謂阿闍梨印讚許可，

求證出世大涅槃處——如是行人乃應畫像。「正

命正行，於淨行婆羅門家善童女、或命大姓

種族父母真正善信童女教淨護飾，撚治理

絲，細密織縫，勿刀截斷。闊量四肘，長量六肘，

莫有觸污、莫用惡絲持織畫像；或闊三肘，長量

五肘。若力不辦如是織作，亦任貨求鮮淨好

者，勿還價直。持得物已，以淨香水如法蘸浴

乃得塗畫。色盞新淨，彩色調和勿用皮膠

水，用膠香調色畫彩，或取如來種族部中教

法軌則畫像亦得。「畫是像者，當以一切佛神

通月畫彩莊飾——所謂正月、五月、九月，用斯等

月——月初一日、或十五日起首畫摸。「其畫像處

於佛殿堂、或淨山間仙人窟處，是占相方圓

百步無有臭穢，水復無虫，淨美清潔。當所

畫地，日日如法香水塗灑。「取有相畫人，諸根端

具，性復真正，具信五根。若畫彩時，授八戒齋，

一出一浴，著新淨衣，斷諸談論。「先正當中畫

菩提樹，種種寶莊枝葉華果，如如意樹間雜

各異，七寶枝條、七寶葉華、真珠為蘂、赤珠為

鬚、眾寶琉璃以為諸果，或有枝出種種果芽、

或有枝出種種寶雲、或有枝出甘露如雨、或

有枝懸天眾寶衣、或有枝懸寶鐸鈴磬，或有