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請還經本流行，庶望含靈同益。」帝遂留翻得
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之經，還僧梵本。其僧得梵本，將向西明寺，訪
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得善解梵語漢僧順貞，奏共翻譯，帝隨其
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請。僧遂對諸大德共順貞翻譯訖，僧將梵本
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遂向五臺山，入山於今不出。今前後所翻
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兩本並流行於代，其中小小語有不同者，幸
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勿怪焉。至垂拱三年，定覺寺主僧志靜，因
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停在神都魏國東寺，親見日照三藏。法師問
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其逗留，一如上說。志靜遂就三藏法師諮受
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神呪，法師於是口宣梵音，經二七日，句句
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委授，具足梵音一無差失，仍更取舊翻梵本
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勘挍，所有脫錯悉皆改定，其呪初注云「最後
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別翻」者是也。其呪句稍異於杜令所翻者，其
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新呪改定不錯并注其音，訖後有學者幸詳
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此焉。至永昌元年八月，於大敬愛寺見西明
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寺上座澄法師，問其逗留，亦如前說。其翻經
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僧順貞見在住西明寺。此經救拔幽顯，最不
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可思議，恐有學者不知故，具錄委曲，以傳
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佛頂尊勝陀羅尼經
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罽賓國沙門佛陀波利奉詔譯
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如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏，住誓多林
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給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，又
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與諸大菩薩僧萬二千人俱。爾時，三十三天
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於善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天
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