佛頂最勝陀羅尼經

界」為「生界」，「大勢」為「大趣」，「救治」為「救除」之類是

也。上讀訖，謂行顗曰：「既是聖言，不須避諱。」杜

時奉詔，以正屬有，故而寢焉。無幾，

勅中天法師地婆訶羅，於東西二京、太原弘

福寺等傳譯法寶，而杜每充其選，余時又參

末席。杜甞謂余曰：「弟子庸材，不閑文體，屈師

據勅刪正，亦願依文筆削。」余辭以不敏，載涉

暄寒，荏苒之間此君長逝。余歎惋流涕，思其

若人，又懼寢彼鴻恩、乖於貝牒，因請沙門

道成等十人，屈天竺法師再詳幽趣，庶臨文

不諱，上奉皇私，曲盡方言，下符流便。故

乃具表曲委陳諸始末，俾夫披覽之土，無猜

此教焉。于時永淳元年五月二十三日也。

佛頂最勝陀羅尼經

大唐天竺三藏地婆訶羅譯

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，

與大比丘眾八千人俱，復有菩薩摩訶薩等，

一切皆得正智明炬，照於諸法，無所罣礙。其

名曰：文殊師利菩薩、蓮華勝藏菩薩、離諸障

菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、執金剛菩薩、

虛空藏菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、持地菩薩

摩訶薩等。如是上首三萬二千人俱。

復有萬梵天王、善吒天等，各從餘世界來至

佛所。

復有萬二千天帝，與無量諸天龍八部，人非

人等，來至佛所。