漢傳佛教 · 密教部

佛頂尊勝陀羅尼別法

佛頂尊勝陀羅尼別法 · 唐 · 若那譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 974F

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絕。如此作之,必得有男子身。

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二十四法:若夫婦相憎,取絹帛呪之二十一

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遍,當作衣著,夫婦相戀。

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二十五法:有女嫁,施與現前僧喫,即得嫁,長

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定決無疑。

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二十六法:若有人及國王、大臣、百官等不信

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佛法,取無瘡瘢黃乳牛三頭,呪水草二十一

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遍與牛喫。日欲出時取乳,以銀器盛之,又呪

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乳二十一遍,即於四方淨地寫之。其將乳人

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須著白衣,口云:「乾闥婆兒善住及帝釋,今此

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事當自處分。」呪師當即入城,國王、大臣、外道、

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不信佛法人等,見此呪師深生歡喜,呪師所

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說,悉皆信受深心讚。

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二十七法:有人所在住處界內,有惡鬼神、惡

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龍,池內若龍又出來者,呪師語言:「莫損此界

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內眾生。」令依舊安置。若薄媚不出,惡業不止,

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即呪砂二十一遍,散於龍,即呪龍二十一遍,

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莫遣東西。若鬼神,呪餘食二十一遍以施之,

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呪師言:「我語汝,若不損害眾生,任汝此住;若

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損害眾生者,須即出界。」宜告其鬼神。若薄媚

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不受處分,即作鐵橛長二十二指,呪二十一

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遍,即於入地。鬼等散出去,呪師仍安置鬼

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神遣得所。又造言:「一如處分,不得東西。」

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二十八法:若呪師每出行之時,作一拂呪之

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一百八遍持行,若逢諸畜生等,遙拂之一遍,

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即得畜生離苦解脫。

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二十九法:若欲令先亡離苦解脫,當屍陀林

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中安坐,七日日別三時誦呪,任意多少。七日

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滿已,即以呪師所坐土散於四方。當散之時,

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