菩提場莊嚴陀羅尼經

於樺皮上書，或置金剛杵中、或置佛像中、或

置畫像上、或置印塔中、或置窣堵波中，隨於

一事置此陀羅尼，即成造百千數。若置一窣

堵波中，彼善男子善女人即成造百千窣堵

波，其人獲得爾所造塔功德種植善根。金剛

手！若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，善男子善

女人，於四衢道、或高山頂、或於河岸、或於城

門、或王道路，造作一大窣堵波，寫此陀羅尼

并經置於相輪樘中，如我先譬喻說，滿三千

大千世界微塵數量法身舍利、法界舍利、骨

舍利、肉舍利，彼善男子善女人即成造如上

爾所微塵舍利等數量窣堵波，即成一切如

來舍利藏窣堵波，即成佛曼荼羅窣堵波，即

成一切如來藏塔。如來誠言作如是記別。金

剛手！若有善男子善女人，於如來記別塔所，

或花或香，或復合掌稽首作禮，或一旋遶，彼

善男子善女人，苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，

即種植無量無邊善根，一切罪障悉皆消滅，

一切地獄傍生皆得解脫，證得不退相莊嚴

三摩地，身得清淨，乃至菩提場，一切善根無

有窮盡，更不復生於母胎。金剛手！此陀羅尼

甚難得聞。金剛手！若有人造佛形像，或埿或

畫、或木或鈿、或以香埿、或以鍮石、或以熟銅、

或以三金、或鐵或銀或金，或造窣堵波，

或紙或素書寫此陀羅尼并經及功能，安於

舍利塔中及佛像中，應當供養禮拜。金剛手！

彼苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，善男子善女人，

以如來先譬喻量、以如來校量功德數量、

以佛眼觀察舍利數量、以大海滴數量，如是