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巧說諸有者,無所有、無所著,善能降伏光明
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離垢,善自攝持果而大勇,得大名稱。動無動
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以正動難堅固,善住安隱,遊無閡著,開諸法
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門,隨順所應強而有勢,精進勇猛得方便力,
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大光普照明曜無垢,意解平等,普無不入、事
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無不逝,此善妙持諸佛所住。如是舍利弗!行
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持菩薩於數無數,不以分別亦無所得;於諸
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斷法增進功德,而無所作亦無不作;不見諸
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法有合有離、有起有滅,亦無去來現在之知,
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亦不知法有力無力。修行念佛,不念相好、不
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念種性亦不念眷屬,不戒、不定、不慧、不解
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亦無解脫度知見念,無住無得、不盡煩惱,不
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以知無不知,不言說法、不淨眾生,不我故非
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彼故。不法不律不威儀,無清淨,不念身、不念
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意。無涅槃究竟,亦不念過去當來今現在,不
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因己、不因他,於一切法行無受者,舍利弗!是
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名執受一切諸法隨順念佛;名為一切諸法
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所入無畏持門微妙句義,一切所欲皆悉周
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備;名為隨順一道三昧;亦名一切善本不由
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他得,種性相好因自法生;名為正覺,度諸魔
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事。舍利弗!是為菩薩出生無量門持。其有聞
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是持者,皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退
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轉。所以者何?從是持,究竟一切諸佛功德,
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悉能分別一切眾生之所行處,得無所得故,
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名出生無量門持。」爾時世尊而說偈言:
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「法空無疑惑,為道不放逸,
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法性無忘想,是行疲得持。
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是經如所說,彼持無有盡,
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