漢傳佛教 · 密教部

無垢淨光大陀羅尼經

無垢淨光大陀羅尼經 · 唐 · 彌陀山譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 1024

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「若人病重命將欲盡,當為作方壇,於上畫作

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種種形狀,瓶滿

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香水,置於四角。布列香鑪,燒眾名香。以五色

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鉢盛種種食及三白食,復以五鉢壇上供養。種種飲食盛滿一器,及水一瓶

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置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像,頂上

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安燈。將彼病人在於壇西,面向此壇,盛一器

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食對病人前置於壇上。呪師要須清淨如法,

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呪此病人七十七遍,令將死之人惛冥七日,

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命續識還如從夢覺。

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「若有護淨日別一遍,誦念此呪滿足百年,是

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人命終生極樂界。若一切時常念誦者,乃至

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菩提恒憶宿命,永離夭壽及諸惡趣。

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「若復有人為於亡者,稱其名字,至心誦呪滿

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七十七遍,若彼亡人墮惡趣者,應時即得離

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惡道苦,生天受樂。或稱彼名,依法書寫此陀

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羅尼,置佛塔中如法供養,亦令亡者得離惡

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趣,生於天上或復得生兜率天宮,乃至菩提

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不墮惡道。

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「若有善男子善女人,於此佛塔或右遶或禮

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拜或供養者,當得授記於阿耨多羅三藐三

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菩提而不退轉,一切宿障、一切罪業悉皆消

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滅。下至飛鳥畜生之類,至此塔影,當得永離

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畜生惡趣。若有五無間罪,或在塔影或觸彼

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塔,皆得除滅。置塔之處,無諸邪魅,夜叉、羅剎、

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富單那、毘舍闍等、惡獸惡龍、毒虫毒草,亦無

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魍魎諸惡鬼神奪精氣者,亦無刀兵水火、霜

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雹饑饉橫死、惡夢不祥苦惱之事。於彼國土

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若有諸惡先相現時,其塔即便現於神變出

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