佛說大乘莊嚴寶王經

昔已來所未曾見亦未曾聞諸佛如來有於

如是福德之者。世尊！觀自在位居菩薩云何

而有如是福德耶？』佛告：『善男子！非獨此界唯

我一身，乃至他方無數如來應正等覺俱集

一處，亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。善

男子！於此世界若有人能憶念觀自在菩薩

摩訶薩名者，是人當來遠離生老病死輪迴

之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世

界，面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而

永不受輪迴之苦，無貪瞋癡、無老病死、無飢

饉苦，不受胎胞生身之苦，承法威力蓮華化

生，常居彼土，侯是觀自在菩薩摩訶薩救度

一切有情，皆得解脫堅固願滿。』是時寶手菩

薩白世尊言：『此觀自在而於何時救度一切

有情皆得解脫堅固願滿？』世尊告言：『有情無

數，常受生死輪迴無有休息。是觀自在為欲

救度如是有情，證菩提道，隨有情類現身說

法，應以佛身得度者即現佛身而為說法，應

以菩薩身得度者即現菩薩身而為說法，應

以緣覺身得度者即現緣覺身而為說法，應

以聲聞身得度者即現聲聞身而為說法，應

以大自在天身得度者即現大自在天身而為

說法，應以那羅延身得度者即現那羅延身

而為說法，應以梵王身得度者即現梵王身

而為說法，應以帝釋身得度者即現帝釋身

而為說法，應以日天子身得度者即現日天

子身而為說法，應以月天子身得度者即現

月天子身而為說法，應以火天身得度者即

現火天身而為說法，應以水天身得度者即