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超越三無數劫難行難進。又緣滅除內外諸
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障,修行者決定一緣本尊三摩地,三密相
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應心無間斷,仗託諸佛菩薩大悲願力助護,
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以三蜜成就資緣,四印相應。瑜伽者不應
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苦節邀期,令心神散亂於定不進。行住坐臥
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四威儀中令身心悅樂,念念與勝義瑜伽相
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應。於清淨法界常作觀行,無時無方無晝無
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夜,一道清淨猶如虛空。於見聞覺知唯觀真
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如,於名於相悉知阿字,無緣大悲自他平
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等,常樂利樂無邊有情,速令成就波羅蜜行,
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等同觀自在菩薩。若能如是修持,或山間深
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谷、殊勝巖窟、清淨伽藍,於四月四時專精念
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誦,默斷語言策勵身心,不耽著睡眠懈怠,
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隨瑜伽者根性利鈍淨信勝解差別,於其中
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間必獲輕安三昧現前。即於定中見無數佛
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會,聞妙法音,證得十地位諸波羅蜜,圓滿身
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心轉依,於後十六大生證成無上菩提。欲求
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出世間成就者,已曾入金剛界大曼荼羅受
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本尊持明灌頂,從阿闍梨具受契印、真言、瑜
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伽觀行,依法畫本尊像,隨力大小隨自愛樂,
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吉祥福地兼助伴知法弟子,及成就資緣具
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等。其弟子須孝敬於師善順其意,淨信深法
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住菩提心,堪助伴。於一種悉地共成,心不移
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