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由不生不滅故,即得相無所得。
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由相無所得故,即得無生滅。由無生滅故,即
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得無垢。
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由無垢故,即得無等覺。
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由無等覺故,即得無取捨。由無取捨故,即得
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平等無言說。
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由平等無言說故,即得無因無果般若相應無
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所得以為方便,入勝義實則證法界真如。以
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此為三摩地念誦。畢已應結根本印。
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次結澡浴印。次結五供養印。
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次誦讚歎獻閼伽。次結阿三麼擬儞
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印,左轉一匝解界。次結寶車輅印,以大母指
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向外撥中指頭,奉送聖者還本宮。奉送真言
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「唵者禮主禮准泥孽車孽車婆誐嚩底娑
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嚩婆嚩南布娜囉誐麼那野娑嚩賀」
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次結三部三麼耶印,各誦真言一遶禮佛,如
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前懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向無上菩提。隨意
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經行,轉讀大乘經典《花嚴》、《大般若》等經,印塔
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像、浴舍利,右旋遶,思六念。以此福聚,迴向自
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所求悉地。次說息災、增益、敬愛、調伏四種法。
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扇底迦法者,求滅罪轉障,除災害鬼魅疾病、
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囚閉枷鎖、疫病、國難、水旱不調、蟲損苗稼、五
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星凌逼本命,悉皆除滅,煩惱解脫。是名息災
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法。作此法時,著白衣面向北,交脚竪膝吉
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祥坐。觀本尊白色,供養飲食菓子香花燈燭
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地等,悉皆白色。從月一日至八日,日三時念
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誦,夜作護摩。息災真言曰:
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