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如此五種隨次第,都用大明及本印。
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「唵波怛摩進跢末尼摩賀惹嚩囉吽」
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澡豆沐浴之具各呪七遍,然後澡洗。
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想水白色,猶如甘露,又想自身,
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垢穢煩惱,受此水已,一切塵勞,
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皆悉落盡。洗浴畢已,應須洗淨,
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取土少許,加持七遍,隨時洗淨,
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然後著衣。
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時其衣亦復加持七遍,作如此想:
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我今此身,被金剛甲。依法訖已,
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即須灑身,用水一掬,加持七遍,
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散灑其身。想虛空中,雨諸寶華,
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遍滿世界。便須護身,結此密印,
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誦持七遍,印於七處,心及兩肩、
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兩眼兩膝,散於頭上。
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亦成大護身已,即須結界。
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若結壇界,開於四門,不應結界;
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若作結護,皆須用心。
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亦鋪置次第,即作啟請等事。
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3根本密言品根本密言品第三
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復說根本軌儀法。想念奉請大聖王,
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誦此密言及結印,一一自想往彼山,
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存心頂禮而奉請。迎引尊者入道場,
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復用遏伽而授與,香華飲食及塗香,
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燈蓋幢幡兼藥等,如法供養彼明王。
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想念供養尊者已,隨便持珠誦密言,
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悔先世過及發願,至誠端坐觀明王。
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行者像前端坐思惟,存心諦觀布多勒伽山
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眾寶莊嚴、華果茂盛。
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