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性自空寂,無我無作,無自無他,
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離五蘊界。是蘊入界,真實諦觀,
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不可得故、無自識故,不可執持。
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所以者何?一切諸法,本自無色,
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無形無相,離諸染著;心亦不住,
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內外兩間。法本性自,空寂清淨,
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平等無二,無染無著。所以者何?
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心本無相。作茲觀者,是修正觀,
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量同法界,與三昧俱,法界法觀。
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諦觀迦字,謂一切法,無執作義。
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觀四種法:一觀觀音;二觀所印;
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三觀自身,如聖觀音;四觀自心,
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若圓明月,光瑩透徹,上圓行有,
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母陀羅尼,真言字字,字皆金色,
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右旋行轉。是四種觀,一時同觀,
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而安誦念,母陀羅尼,真言七遍,
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誦奮怒王,真言七遍,誦祕密心,
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小心真言,各百八遍。以菩提心,
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輪三昧印,如是作者,與三昧俱,
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以少功用,獲大成就。惟除大小,
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出入之時,消息之時,餘常場內,
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靜心端坐,觀置西方,極樂世界,
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琉璃寶地,七寶宮殿,樓閣欄楯,
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寶幢花蓋,寶池寶岸,八功德水,
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諸寶行樹,一切寶藏,寶師子座,
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阿彌陀佛。一切如來,現不可說,
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殑伽俱胝,那庾多等,無量無邊,
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神通光明,一切相好。觀音勢至,
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諸大菩薩,如處淨土,一切觀見,
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