漢傳佛教 · 密教部

不空羂索神變真言經

不空羂索神變真言經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1092

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巧。蓮花手!若受持者能聽如是入諸字門印

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相印句,聞已受持讀誦通利,為他解說不著

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名利,由茲因緣得二十種殊勝功德。何等

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二十?謂得強憶念,得勝慚愧,得堅固力,得

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法旨趣,得增上覺,得殊勝慧,得無礙辯,得

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總持門,得無疑惑,得違順語不生恚愛,得

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無高下平等中住,得於有情言音善巧,得蘊

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善巧處,得緣起善巧、因善巧、緣善巧,得根勝

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劣智善巧、他心智善巧,得觀瞻星曆善巧,得

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天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、

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死生智善巧,得漏盡智善巧,得說處非處智

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善巧,得往來等威儀路善巧。蓮花手!是為二

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十種殊勝功德。若持真言者行陀羅尼真言

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時,以無所得而為方便,所得文字陀羅尼門

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當知是為一切菩薩摩訶薩恭敬頂禮出世廣

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大解脫陀羅尼真言最上神變解脫壇印三昧

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耶、出世廣大解脫蓮花曼拏羅像三昧耶、大

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乘相三昧耶、最上乘相三昧耶。蓮花手!是受

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持者住四念住。何等為四?一身念住、二受念

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住、三心念住、四法念住。修行陀羅尼真言,以

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無所得而為方便,雖於內身住循身觀、雖於

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外身住循身觀、雖於內外身住循身觀,雖於

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內受住循受觀、雖於外受住循受觀、雖於內

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外受住循受觀,雖於內心住循心觀、雖於外

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心住循心觀、雖於內外心住循心觀,雖於內

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法住循法觀、雖於外法住循法觀、雖於內外

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法住循法觀,而竟不起身俱受俱心俱法俱

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尋思,熾然精進具念正知,為欲調伏世貪憂

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故,是受持者四念住處。蓮花手!如是修者,

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