不空羂索神呪心經

之矣。題稱不空等者，別眾經之殊號也。至如

擲羂取獸，時或索空，茲教動捊罔不玄會，

故受斯目也。運極無方曰神，警勅群物稱

呪，名色所依號心。雖復乘開一五、藏啟二三，

其能應通動植、絲綸法界者，咸用取則茲旨、

歸往斯誥也。是故經云「此身如城，心王處中。」

又至功離相妙極殊方，有類於心，故應茲稱

也。是以經云「如眾生心識，體雖是有，而無長

短方圓等相。」斯群藉之中心、無相之妙極者

也。然此神典，北印度國沙門闍那崛多已譯

於隋紀。于時寶歷創基，傳匠蓋寡，致令所

歸神像、能歸行儀，并呪體能俱存梵語，遂使

受持之者疲於用功渾肴莫晰。惟今三藏玄

奘法師，奉詔心殷、為物情切，爰以皇唐顯慶

四年五月日，於大慈恩寺弘法苑重更敷

譯，庶諸鑑徒悟夷險之殊徑矣。