漢傳佛教 · 密教部

大樂金剛薩埵修行成就儀軌

大樂金剛薩埵修行成就儀軌 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1119

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證超勝一切外道。又作禮印。印相如前,感

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動貌,目微動,左手佉吒迦,右手作三翻,如前

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當心旋舞之,後作散華勢。由此印禮敬故,一

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切世間禮敬是人并供養之。已前矚視印瞻

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矚本尊義者,大聖即法界體性智也,今以貪

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慕心觀之,是即覩圓寂性。皆以羯磨印助

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之,誦本真言。次以眼視請本尊入身印。印相,

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其眼微開,瞤動顧視,想本尊遍入身中。

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次作盡身心愛染印。印相,謂發如是意:「我今

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盡身心愛染,奉事聖者金剛薩埵。由此印能

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住一切真實、能通達智自性故,金剛薩埵能

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住法界體性智,我今亦以此印方便故決定

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取證。」

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次結金剛熾盛日三昧耶印。印相,以二手深

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內相叉,微合拳,開其八指如焰,舒二大指相

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合如金剛杵,逆日左旋,想辟除難調伏者。下

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拄地結地界,順日右旋之,隨意遠近為界。上

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揮,想結虛空界。皆誦真言曰:

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次以自勝解意,思惟塗香、華鬘、燒香、飲食、衣

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服、寶蓋、幢幡、扇、拂、妙舞、宮殿,利益安樂一切

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有情。儀軌、歌詠、讚歎,我今變化成之,遍覆虛

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空界以充供養。誦唵字真言曰:

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「唵迦嚕目欠薩嚩達摩那磨娜野弩

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多半曩怛嚩多」

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由誦此真言故,如前運想眾聖受用皆悉充

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足,與真無異。若有供養等物,亦用前真言

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加持之。乃住大印,復以金剛眼久觀大聖金

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剛薩埵,不太動舌端,脣齒應俱合,成就諸教

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