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又復說言:『我某甲從今已去,直至坐於菩提
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道場,於蘊處界諸所有法,一切無我、無取無
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捨,離一切相、自性虛空、本來平等,亦復不生
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虛空之心。唯如諸佛及諸菩薩發菩提心,又
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如諸佛從初覺心知最上福,謂以諸佛菩薩
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緣覺聲聞等,乃至盡眾生界諸所有福悉皆
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隨喜,我亦隨喜。以此功德願我當來,亦於一
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切眾生之界,如佛大悲降大法雨種種方便,
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於諸世間作大利益利樂眾生,以勇猛心速
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於事業。何以故?此凡夫界是其難地而不究
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竟,我於此界一切眾生願皆令得安樂寂靜
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出世間道,已得道者我更令得最上功德阿
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耨多羅三藐三菩提。』行人如是讚歎、懺悔、隨
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喜、迴向、發願已,即結大印。結已,復結三昧
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印。以二手作拳相,並二中指如針,二頭指外
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如金剛杵相,二拇指安頭指側成印。結此印
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誦大明曰:
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「唵商羯哩摩賀三摩曳娑嚩賀
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「次結三摩地印。以左手安臍輪,右手安左手
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內,二拇指與二頭指相著成印。誦大明曰:
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「唵尊」
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「結三摩地印誦明已,即入三摩地,觀自心中
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如前出生一大蓮華,眾寶所成。於蓮華上有
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尊那菩薩,具五分法身。於彼身中出大光明,
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其所出光隨所作法或白或黃或赤或黑,隨
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現一色遍滿其身。想彼光中出微妙字,於微
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妙字出大光明,其光變為金剛界。行人自想
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己身與賢聖無異,然後又觀鼻尖上有物,專
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