佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經

中依法作其護摩。行人先用稻穀花遍散其

上，然用五藥水灑淨，然後安外供養供養賢

聖，用香花、塗香、螺貝、衣服、幢幡等，乃至閼伽

瓶、種種供具供養賢聖。復用五寶水獻於本

部。潔淨已，然用三白食，謂酥、乳、酪調和為食。

食亦為三品，若作上品法用上品供養，若作

中品用中品供養，第三品法用第三供養。雖

云三品，並須上味，用獻曼拏羅內賢聖。若有

此會諸母鬼、羅剎娑、部多、必舍左，隨其勾召

自十方來者，並須平等與其祭食，勿得令其

有所不足。獻食器用亦各不同。若獻曼拏羅

中八如來及尊那等，即各先獻如拇指大一

金蓮華，然用銅鉢滿盛酪蜜等及諸食奉獻

佛菩薩已，然用新瓦器盛祭食與彼十方來

者必舍左等。其祭食者用酒肉及魚或用全

魚為祭。所獻聖賢及必舍左等，並須身心專

注虔至供養，聖賢歡喜所求成就。如是作已，

行人即入觀想，想自己鼻尖上有物。得現前

已，專注不散成堅固慈，令出入息微細，端坐

低頭自顧已足。即想心中現一日輪，想日輪

中有開敷蓮華，諸寶所成。於蓮華中有尊那菩

薩，身作金色，著潔白衣種種裝嚴。又想菩

薩於五分身中出大光明，又想菩薩於九流

門亦出光明，其光熾盛照耀一切。作觀成已

收光而起，復以香華及閼伽等奉上賢聖已，

恭敬作禮。

「復次行人畫像及作曼拏羅，安布賢聖位種

種所作，皆稟阿闍梨指教，一一不得違逆，

於此儀軌皆悉記憶無令差謬。弟子即依教